12/16 ~23 貓的報恩與荼毗舍利

這幾天異相不斷，在家內靈堂布置就緒後，開始著手屋外的場地布置，把過去雜置的花台與花盆整理就緒。但大哥卻發現一隻虎斑黃貓卻叼著一隻老鼠來放在靈堂前的花台旁。這隻虎斑黃貓就是媽媽生前常餵牠餅乾，該不會牠知道阿嬤已過世了，而來致意吧!?

三時繫念，媽媽生前的修行福份

12/16週六，是媽媽捨報的第二天，早上開始展開各項殯葬事宜，直奔埔榮辦理死亡證明書之後轉赴地藏院通知仁航師媽媽捨報後，返家與見一師商討法會辦理。經過商討後，見一師建議由大園師來主持法會最為恰當，但還是要我自己親自與大園師晤談。

於是開著車，在見一師陪同下，到達大園師的道場，不經寒暄直接討論法會內容。我心中滿是問號，到底採用一般的科儀還是度亡的三時繫念? 早先就有聽媽媽說這記年來都是和廖于秀她們在大園師那裏誦念「三時繫念」，於是就為媽媽決定她生前所熟悉的科儀：「三時繫念」。

這一決定，在事後才知道「三時繫念」科儀並非尋常人家的福分，而是需要機緣，通常只有在寺院內的法師等級才會舉辦，這是因為人力佈置調配並非一方所能成事，而是要靠眾多的同修參與而能完成。顯然媽媽她果然有這福份，而讓這場她的「個人法會」能夠遠滿。

媽媽其實是很內斂的人

據媽媽的同修口中，僅知道她的兩個兒子一位是做建築、一位是當老師。而媽媽都不張揚我們的工作內容，做建築那位是專門修建國家歷史建物的，另一位當老師其實是大學教授。而她自己更是不曾透露她來自嘎瑪葛舉派的傳承，有持誦觀音修持依軌、有歷經超過1萬次大禮拜的戒訓等等，她們的同修似乎僅知道媽媽念那些梵語咒文似乎很順暢。